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    類型白道、黑道 就是無間道 淚痕春雨

  • 上傳人:JS****J
  • 文檔編號:2634710
  • 上傳時間:2017-06-05
  • 格式:DOC
  • 頁數:908
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    白道 黑道 就是 間道 淚痕 春雨
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    1、武松在血濺鴛鴦樓后,其實是帶有一種自暴自棄、破罐破摔的念頭。比如,在督監府時,武松是這樣說的,“一不做,二不休。殺了一百個,也只是這一死!”當看到武松,拿著刀,追著一條狗打,卻心有余而力不足時,我們也許會發自心底的感到悲哀。從前那個喝了十八碗酒,空手打死老虎的武松,現在已成為歷史了。施先生寫這段內容時,恐怕也是這樣心境。而武松當時,恐怕也是這種心境。因為,此時的武松,已徹底迷茫了。江湖也許真是只是有點麻煩,卻不必選擇領著全家亡命天涯。因為,以施恩的背景,應該可以擺平這件事。但是,武松卻返回孟州,把張督監全家殺了。武松進入張督監家,見人就殺,又一口氣殺了十五個人。十五條人命案,其中有官員,及官員

    2、家屬。這個案子是絕對壓不住的。而武松又在墻上了用血寫了一行大字,殺人者打虎武松。這個案子,已不用費心去破了。當然了,此時的施恩父子除了放棄不錯的工作,辛苦經營的家業,亡命天涯外,還有選擇嗎?好像是那些無辜的人,大都只是在張督監家里打工,因為張督監得罪了武松,就被武松不問清紅皂白全殺了。其實,施先生在寫水滸,并沒有偏袒誰的意思。如果我們看水滸原著,只要我沒有隨便刪除、修改、模糊原著的習慣,就會發現,在這場江湖恩怨中,張督監、蔣門神并不是多么壞的人,至少與施恩、孫二娘相比,實在說不上有多壞。甚至與武松相比,也實在說不上多壞,僅僅是武松做事,不陰毒罷了,但是武松一怒,也是拿刀濫殺無辜來的名氣,憑武松

    3、的才干,在白道也可以混的很不錯。但是,因為施恩無法無天,所以讓武松卷入了披著合法外衣的黑道火并。從某種意義上,施恩把武松一步步領入了黑豆地。而武松反手一下,也把施恩全家推入了黑豆地。我們可以想象,假如施恩不是那種無法無天的官二代,武松也不至于徹底走入黑道。因為,進入勞改營后,武松可以好好改造,出來后(甚至不用出來),憑武松打并出來的名氣,憑武松的才干,在白道也可以混的很不錯。但是,引線,讓武松漸漸認識張團練。當然了,還可以把施恩也叫來,大家一塊吃頓飯、。但是,張督監卻選擇了陷害武松,最后讓武松把他全家都殺了。張督監為什么不選擇,我前面所說的方法呢?原因很簡單。如果按我上面所說的方法,快活林的利

    4、益怎樣分割?大家見者有份!這種方案,且不說施恩未必會接受了,就是張團練也不會接受,因為他們都想獨霸快活林。如果他們有心共同開發快活林,就犯不著一個請蔣門神,一個請武松出來打架了。張團練需要蔣門神,正如施恩需要武松一樣。那是因為他們雙方的實力沒有明顯差別,所以最后的勝負,就取決于各自的馬仔的單挑了。當蔣門神被武松打敗后,張團練發現,論實力,他與施恩不相上下,論馬仔,他的馬仔又不如施恩的馬仔。那就只能從別的地方想辦法了。在這種背景下,張團練就請他的結拜兄弟張督監幫忙。其實,此時的武松,眼里也沒有什么是非觀念了??偠灾?,他也不知道,什么是好人,什么是壞人。只要對我好的人,如果沒有施恩在背后撐腰,官

    5、府馬上就可以抓武松了。先不說別的,就說武松打傷蔣門神這件事??偠灾?,官字兩個口,先把武松判了再說。蔣門神搶施恩的酒樓?真有這么回事?就算有這么回事,你也不能故意傷人??!你放著法律武器不用,卻用私斗的方法解決問題,最后把人打傷了。對不起,法律是無情的,所以你必須得為自己的行為承擔必要的法律責任。要不了說,不懂法律害死人呢!這個故事告訴大家,有了爭端,大家應該學會用法律他們之間到底誰有理?實際上,就是先比比白道的勢力,再比比黑道的勢力。誰勢力大,誰有理。如果拿法理去說,他們都也沒理,而且還有罪。如果大家都是純粹的黑道,自然可以率領自己的兄弟們,一塊打一架,誰服誰退出。問題是,他們不是純粹的黑道,

    6、所以他們不能選擇群毆的方式解決這種爭端。因為,一方是勞改營長,一方是武警大隊長,一方率領勞改營的公務員和囚犯,一方率領武警戰士,去大打出手,只是為了爭奪在快活林收保護從原著中我們可以看出來。施恩在快活林開酒肉店,實際上就是變相的收保護費。換而言之,快活林一帶的客店、賭坊、兌坊都得從施恩那里進貨。至于妓女參拜施恩后,才能在快活林招攬生意,就更是赤裸裸的收保護費了。而武松幫施恩奪回快活林后,施恩是這樣做的?!白源耸┒鞯馁I賣,比往常加增三五分利息,各店里并各賭坊兌坊,加利倍送閑錢來與施恩?!睆倪@些內容我們可以看出來,施恩在快活林是干什么的?快活林到底歸誰?誰有權施恩父子在白道上,利用職權瘋狂斂財。還

    7、嫌不知足,于是就利用白道上的權力,在一片商業繁華區(快活林),開酒樓、收保護費。施恩父子這種公然涉黑行為,不但害了自己一家,更害了武松。為什么說黑道不能沾呢?因為,黑道一旦有了糾紛,通常只能通過暴力的方式解決。因為,他們爭奪的東西,通常都是端不上臺面的。而這種解決糾紛的方法,本身就意味著血腥。比如,大家有了房產的糾紛,可能通過告官的方式解決,雖然這需要花律施恩欺負普通人,那也是往死了欺負,但是因為他和硬人(比如武松)講義氣,所以人們站在黑道的角度去看,就會覺得施恩也是像個好人、像個好漢。所以,看到蔣門神打他,就覺得施恩受人欺負了。問題是,施恩如果把真把武松害了。那不論站在什么角度上,施恩也是個

    8、壞人、人。這種人,只讓人打斷條胳膊,實在太不解氣了!因為,人們都希望他被人打死。這就是上道,與不上道的區別。武松這樣玩,有沒有風險。當然有了。進股市還有風也許有人會說,武松這樣不給施恩面子(不接受潛規則),施恩既然敢隨便虐殺犯,那施恩把武松殺了,不就什么事也沒有了。但是,我們必須得知道一個基本社會常識,普通人敢違反這種潛規則,施恩自然會報復,否則,大家就會把這個規則當回事了。但是,武松不同。因為這個世界上,能空手打死老虎的人并不多,敢殺人于鬧市中,提著仇人頭走進縣衙的人,同樣不多。所以,施恩不強迫武松接受潛規則,并不害怕別人敢拒絕潛規則,因為普武公以前樹立起的形象,是一個絕對的硬漢?,F在,對施

    9、恩父子低頭,本身就是有損自己形象的。更主要的是,如果監獄的人不上道,繼續沒完沒了的惡心武松、侮辱武松,武松該怎么辦?武松不反抗,自然會把名聲徹底毀了,如果反抗,豈非還是會得罪他們。所以,武松選擇了一開始就不低頭。但是,武松絕不是蠻干。因為,這與武松提著仇人頭進縣衙是一樣的。只是,現在武松是提著自己的人頭,在勞改營里混的!這一招,現實生活中也常見也許有人會說,既然西門慶是一個土財主,為什么武松都告不下來他。原因太簡單了,縣官留著西門慶,就是一個長期提款機,而且還有把柄,更方便隨時提取了??h官幫了武二哥,不但砸了自己的長期提款機,而以武二那種性格,也不可能沒事給他零花錢的。因為,在縣官眼中,西門慶

    10、就是這樣一個人。所以,西門慶一死,縣官就顛倒黑白的判案了(因為,現在幫西門慶,一點現實利益也沒有了,有的只是無法想象的風險)。武松殺嫂子,殺西自然只能去當狗官。問題是,西門慶不過是一個土財主罷了,縣官面對的壓力自然比較小,所以縣官自然沒有理由,去選擇當狗官。當狗官,不但會讓人戳脊梁骨,更有可能逼著武松再往極端走。所以,縣官就睜著眼睛瞎判案子了?!拔渌梢蚣阔I亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相爭,婦人將靈床推倒;救護亡兄神主,與嫂斗毆,一時殺死。次后西門慶因與本婦通奸,前來強護,因而斗毆;互相不伏,扭打至獅子橋邊,以致斗殺身死?!笔虑榈恼嫦?,是以武松的性格、做事風格,既然縣官已變成了狗官,還把他害成這

    11、樣。你覺得,武松會怎么做?這個縣官,比西門慶上道。從理論上,縣官也把武二哥得罪死了。因為順順的案子,縣官不給好好辦,非逼的武二哥私設公堂,并且走上了故意殺人的道路。從這層意義上,武二哥的不幸,就是縣官害的。如果縣官不上道,恐怕會覺得,讓武松活下來,對自己是個潛在威脅,不如趁機把他法辦了吧!如果縣官這樣一想,那他家被滅門的可能性,就實在太夫踢傷,知道這件事的人也不在少數,而且還有目擊證人(鄆哥)愿意出庭作證。武大不明不白死后,奸夫淫婦急不可耐的把武大尸體燒掉,這更是無可置疑的事實。在這種背景下,縣官依然和武松玩官腔,就是拒絕立案,就是不去馬上拘捕嫌犯調查、神訊。武松不遠千里,幫著縣官去干私活??h

    12、官是怎樣回報武松的呢?武松離家期間,自己哥哥被人欺負死了(先戴綠帽子,后來毆打、謀殺死);武松回來后,縣官又拒絕給武松做主。面對武松不明不王婆被活剮,潘金蓮成為淫蕩女人的代名詞。絕不是因為簡單的男女偷情。而是因為謀殺親夫。這種事,放到哪個社會里,也是大罪!第三節 武松的出牌策略如果說宋江的出牌策略,是陰柔至極的,表面上不可理喻,實際上都是充滿了玄機。那武松的出牌策略,就是陽剛至極的,從表面上看,似乎不可理喻,實際上也是充滿了玄機的。表面上,武松私設公堂、故意殺人,提著人頭進縣衙自首,這是武松做事不計后果。實際上,武松自有他的盤算婚不容易,想離婚應該不是什么難事。因為,我們前面也看到了,在那個年

    13、代,人們亂搞男女關系,也不是什么太了不起的事。如果一個女人,一心想離婚,那她天天好吃懶做,無事生非,還出去亂搞男女關系。她老公不休她,又能怎樣呢?從這層意義上,女人沒有休老公的權利,但也有逼著老公休她的方法。如果西門慶真想娶潘金蓮,犯得著用謀殺武大的方法去達到目的嗎?我們可以想象,如果武大沒有一個好兄弟。那他與潘金蓮的婚姻,估計就會水滸中王婆就說了了,“便是武二回來,待敢怎地?自古道,嫂叔不通問,初嫁從親, 再嫁由身?!边@本身就是說,女人有再嫁的權利。后來水滸在潘巧云時又寫了,“原來那婦人是七月七日生的,因此,小字喚做巧云。先嫁了一個吏員,是薊州人,喚做王押 司。兩年前身故了,方晚嫁得楊雄、”

    14、潘巧云的父親又對石秀說,“不瞞叔叔說,我這小女先嫁得本府一個王押司,不幸沒了,今得二周年,做些功果與他,因,如果西門慶會干事,沒準在武二回來前,就已把一切都辦好了。到時,武大愿意原諒他,愿意壓住這件事,武二能說出個什么?就算武二不愿意這樣了結這件事。西門慶可以把一切罪過歸在潘金蓮的頭上??偠灾?,這個淫婦,壞了我們兄弟情誼,于是讓武大休了潘金蓮,并給武大再張羅一門好親事。也許有會說,憑武大那種人,誰會把閨女嫁給他?說這種話的人,肯定小學沒有畢業,如果一個人是縣都頭的親哥哥,又是當地富商(西門慶)的好朋等到西門慶知道武大竟然有這種背景時。當時嚇得深身冰涼了(“卻似提在冰窨子里”)。我相信,誰處于

    15、西門慶的位置,突然知道這個消息,也會嚇得要死要活。因為,且不說武大的弟弟是本縣都頭,而且還是一個能空手打老虎的高人;更主要的是,武大的弟弟當年在清河縣,就是出了句的硬茬。我們看原著:“苦也!我須知景陽岡上打虎的武都頭他是清河縣第一個好漢!我如今卻和你眷戀日久,情孚意合,卻不恁地理會!如今這等說時,正是要不說,紅顏是禍水呢?男人,在女人面前最要面子,一聽這話,西門慶當時就來勁了。于是,這一來勁,禍事闖出來了。從西門慶一系列表現去看,他就是一個土財主,而且舍得花銀子。比如給王婆花錢時,那是眼都不眨。當然了,給縣官花錢時,肯定也是如此。除此之外,西門慶實在沒有什么了不起了。從某種意義上,西門慶就是讓

    16、王婆害了。如果王婆對西門慶說,你別看人家老公那副慫樣,人家小叔子可是打虎英雄,還是咱們縣的都頭。西如果僅這些內容,似乎還不能說,西門慶只是好人堆里的壞人。更主要的事還在于,西門慶與潘金蓮偷情,王婆想著各種折套,從他那里敲詐銀子,西門慶從來都是一副好脾氣。如果說,因為王婆給她拉皮條,還有的說。后來,鄆哥那種底層的小混混,竟然也去敲詐西門慶了??偠灾?,找到西門慶偷情的地方,對外面把風的王婆說:我現在手頭比較緊,想弄個三五十文錢花。如果不給我點錢花,讓賣燒餅的哥哥知道,事就不好辦了。書中原文是舉一個最簡單的例子。如果你拿官樣文章的內容,去研究現代社會,肯定會覺得的,現代社會一點歪的、邪的也沒有。就

    17、算有,也是九個指頭和一個指頭的關系。問題是,你到社會上看看,是那么回事嗎?事實上,官樣文章認為是榮的事,社會中的人,恐怕大都認為那是丟人的;官樣文章認為是恥的事,社會中的人,恐怕大都認為那是光榮。如果你把官樣文章上的榮與恥,倒過來看,大約就比較符合現代社會了。如果我們能明白,官樣文章的說法但是,人家那才叫寫實!如果三十年前,人們覺得施耐庵筆下的市井社會,非常不真實。還情有可原,因為在一個連自由市場都沒有的社會中,施耐庵筆下寫的市井社會,的確讓人覺得太夸張了。因為,當時的現實社會,還沒有受到商品經濟大潮的沖擊,男女關系的確比較單純。所以,人們很難理解施耐庵筆下的市井社會。但是,從今天的社會去看。

    18、施耐庵筆下的內容,卻顯然是寫實的。因為,現在社會不就是這副德性嗎?從現代的市井社會去看、閑(對你溫柔、愿意天天陪你)。當然了,還要像驢!怎么個像驢法,大家都知道,我就不多說了?,F代男人一說起優秀男人,就是有錢、有勢、有型,有美女喜歡,西門慶完全符合?,F在市井社會的人,有幾個人不是把西門當成偶像?只要一大群男人坐在一起,恐怕說起理想中的男人,就是西門慶那種人(有錢、有勢、有型、有美女喜歡)。有時候看到現實社會中,普遍人的追求,我實在忍不住想,原來西門慶才是水滸中的大英雄。相比而言在樓上說話未了,武大買了些酒肉果品歸來,放在廚下,走上樓來,叫道:“大嫂,你下來安排?!蹦菋D人應道:“你看那不曉事的!

    19、叔叔在這里坐地,卻教我撇了下來!”武松道:“嫂嫂請自便?!蹦菋D人道:“何不去叫間壁王乾娘安排便了,只是這般不見便!”武大自去央了間壁王婆安排端正了,都搬上樓來,擺在桌上,無非是些魚肉果菜之類,隨即燙酒上來。 從這些內容,我們可以看出來,藩金蓮根本就看不起武大,也絲毫沒有尊重武大身就是一種罪過。如果丈夫的忍受力超強,她各種邪招玩的過頭了,最后即使能達到目的,她以后還怎樣在社會上混呢?最簡單而言,藩金蓮天天招蜂惹蝶,越作過越過分。武大不休她,又能怎么辦?問題是,如果藩金蓮這樣作,武大對她實施家庭暴力,她又該怎么辦呢?的確,單挑起來,武大可能不是藩金蓮的對手。問題是一個女人,在外面亂搞,還敢打老公,

    20、最后打得老公不敢和她過日子。不要說在古代社會了,就是放到現代社會,這也是反天了藩金蓮的確是封建制度下的受害者。但是,她受害的原因,顯然比我們想象中要復雜。 我們許多影視劇中,都把藩金蓮描寫成理想中的女性。其實呢?許多內容,那都是標準的意淫。于是藩金蓮對武大溫柔極了,其實,這可能嗎?就好像一個美女,被人販子賣到山里,嫁給一個又老又丑的男人,她會對那個男人表現出溫柔嗎?我們可以想象。誰處于藩金蓮的位置,突然變成武大的妻子后,也會想辦法抗爭半天。因為,誰也不愿意輕易接受這種事張大戶在家中,就屬于那種有點權威,又沒有什么權威的人。因為,張大戶的妻子是標準的母老虎。否則,張大戶看上了藩金蓮,藩金蓮找張大

    21、戶的妻子,有什么用?紅樓夢中,賈赦讓鴛鴦當妾。他的大老婆,是怎樣做的?他的大老婆,那是馬上就去親自作鴛鴦的思想工作??偠灾?,我老公看上你了,你給我老公當妾,那可是野雞變鳳凰了。你一定要把握機會。這種機會,可不是誰也能遇到的,如果錯過了,世上可沒有賣后悔藥的。只要你想象的要復雜。所以,當我們對古代社會的大戶家庭有所了解后,就不會覺得施耐庵這段話矛盾了。如果有人認為,藩金蓮接受張大戶的引誘,結局會很不錯。那只能證明,他對古代大戶家庭的內部生活,一點也不了解。我可以毫不夸張的說,如果藩金蓮接受了張大戶的引誘,與不接受他的引誘,只是草驢換一個叫驢罷了。至于哪種選擇好,除了上帝,誰也不知道。男主人勾引

    22、你,你向女主人匯報,男主人自然會收拾你。問題是,男主人勾引你,你不第十八章 漫評武松 市井社會的恩恩怨怨第一節 三貞九烈潘金蓮最初,我看水滸寫潘金蓮出場時,感覺施耐庵寫的前言不搭后語。那清河縣里,有一個大戶人家,有個使女,娘家姓潘,小名喚做金蓮;年方二十馀歲,頗有些顏色。因為那個大戶要纏他,這女使只是去告主人婆,意下不肯依從。那個大戶以此記恨于心,卻倒陪些房奩,不要武大一文錢,白白地嫁與他。自從武大娶得那婦人之后,清河縣里有幾個奸詐的浮浪子弟們,卻來他不論在哪個領域,如果你能拜一個有身份的前輩當老師,就算他什么東西也不能教你,你也可以少奮斗二十年。比如,一個人總在街頭擺地攤賣藝,人們自然都會覺

    23、得,他的作品登不上大雅之堂。問題是,如果某個藝術大師,愿意收他當徒弟,即使這個藝術大師什么也沒有教過他,人們再看他的作品,也會覺得太有品位了。其實,在現實社會中,許多去拜師,通常并不是為了學習什么東西,而是為了提高自己在相關領域的地位。江湖人一說起宋江魯智深一個人孤身進了華州。也許,只是想證明,他能行!實際上,他真的不行。于是魯智深被抓了。而被抓住后,他大約也覺得自己,從前實在是意氣用事了。所以,當賀知府要打他時,魯智深就高呼了:“不要打傷老爺。我說與你,俺是梁山泊好漢花和尚魯智深。我死倒不打緊,灑家的哥哥宋公明得知,下山來時,你這顆驢頭趁早兒都砍了送去?!贝蠹s在此時,魯智深才真正承認,自己就

    24、是不如宋江。更神奇的事還在于,當時晁蓋還沒有死。如果宋江領的小弟,也是武松、朱武之類的人;如果宋江在小弟們心中的地位,也就魯智深這樣。當晁蓋說,這樣做太危險時。宋江領的小弟,肯定也是說死說活的,都是攔著宋江??偠灾?,這太危險了,這太不現實了。再總而言之,晁蓋大哥說的是!如果真弄成這個樣子,宋江當時就算栽了。因為,事情弄成這個樣子,宋江以后就算當了梁山二哥,也肯定說話沒有多大份量了。我前面分析了,宋江之所以可以壓倒晁蓋,江州一役是至關重要的魯智深孤身進華州,實際止,就是在賭氣。因為,武松說應該找宋江,朱武等人,也說應該找宋江??偠灾?,宋江行!你魯智深不行!在二龍山時,所有的人,似乎就是在表達

    25、這種意思,現在大家又是如此。你說魯智深能爽嗎?我們看原著:武松道:“哥哥不得造次!我和你星夜回梁山泊去報知,請宋公明領大隊人馬來打華州,方可救得史大官人?!敝煳溆謩竦溃骸拔釒熐蚁⑴?。武都頭也論得是?!边@些話,其實話里話外,都是告訴魯智深。宋其實,許多時候,人們都希望大哥是一個鐵腕人物。比如,習總一上臺,人們普遍就希望習總是一個鐵腕人物。因為,只有鐵腕人物,才能沖破重束縛,順應時代的潮流。不是鐵腕人物,他就只能因循守舊,得過且過。而且希特勒之類的人物上臺,就是順應了人們的的這種期望。但是,很多時候,鐵腕人物對社會、民眾而言,就是一把雙刃劍。因為,讓一個人擁有了難以約束的權力,他最后會利用這種權力

    26、干什么,會把大家引入何方,誰也不敢保人的首領欲望受到壓制,就是因為在現實社會中,你如果沒有足夠的自信,你這種欲望就會受到壓制;如果你沒有足夠的能力,這種欲望表現出來,就會受到各種形式的懲罰。宋江表面上就是一個瓷球瓦罐,但是,他的首領欲望是無可壓制的。因為,他幾乎就沒有給別人當小弟的習慣。關鍵是,他的這種欲望表現出來時,總是得到各種形式的獎勵。換而言之,他的身份、地位,總是因此不經意中在提高。魯智深的首領欲望,也是很強的。但是,魯安府魯提轄么?”魯智深道:“灑家便是。這行者便是景陽岡打虎都頭武松?!比齻€慌忙剪拂道:“聞名久矣!聽知二位在二龍山扎寨,今日緣何到此?”魯智深道:“俺們如今不在二龍山了

    27、,投托梁山泊宋公明大寨入伙,今者特來尋史大官人?!敝煳涞溃骸凹仁嵌坏酱?,且請到山寨中,容小可備細告訴?!濒斨巧畹溃骸坝性挶阏f,待一待,誰鳥耐煩?”武松道:“師父是個性急的人,有話便說何妨?!濒斨巧钜彩翘焐敶蟾绲娜?。所以,魯智深從三山聚義上梁山后,魯智深說自己要找史進時,心情應該是非常復雜的。這也就是宋江讓武松,陪魯智深一塊去的主要原因。因為,宋江實在確定不了,魯智深當時的真實想法。我們看原著:宋江道:“我也曾聞得史進大名。若得吾師去請他來最好。然是如此,不可獨自去??蔁┪渌尚窒喟樽咭辉?。他是行者,一般出家人,正好同行?!币贼斨巧畹男愿?,如果獨自到少華山,一去不復返的可能性,實在太大了。因為

    28、,一個走到哪里,都習慣居中而此時的宋江,那是梁山的實際負責人,宋江以這種身份出現,本身就自帶三分霸氣。這種霸氣,自然會把魯智深壓得喘不過氣來。關鍵是,二龍山的三哥武松,那是宋江的鐵桿粉絲;二哥楊志也明確的表示,愿意接受宋江的領導。在這種背景下,二龍山的大哥魯智深,哪有資格與宋江比霸氣呢?而且,所謂的三山系里面。白虎山的孔氏兄弟,那是宋江的入室弟子。桃花山的李忠、周通,對魯智深霸道的行事風格,早就是敢怒不敢言,現在看到待人所以,宋、魯初遇時,兩個人誰也不服誰的樣,那是誰也能看出來的。但是,結果呢?魯智深對宋江,那是不服也得服。因為,兩個人實在不是一個級別的大哥。以魯智深的能力,最多也就能當一個團

    29、長級別的大哥;而以宋江的能力,顯然能當一個司令級別的大哥。我們看原著:魯智深道:“久聞阿哥大名,無緣不曾拜會。今日且喜相認得阿哥?!彼谓穑骸安徊藕沃械涝?!江湖上義士甚稱吾師清德;今日得識慈顏,平生甚幸?!边@段話有什么不而且,當魯智深決定會聚三山力量打青州時。楊志當時就提議,我們應該找宋江出來,領銜攻打青州。楊志的這種提議,本身也是表達了,他對魯智深不信任、不服氣的意思。為什么非得找宋江?我魯智深率領三山人馬,是不是干不了這件事?但是,魯智深卻不能表達出這種意思。于是就說出一番看似佩服宋江,實際上非常不服宋江的話?!拔抑灰娊袢找灿腥苏f宋三郎好,明日也有人說宋三郎好??上⒓也辉鄷?。、”。一個

    30、人這樣但是,楊志顯然不會服魯智深的。因為,魯智深做事霸道,楊志做事也很霸道??!這樣兩個人聚在一起,自然是免不了磕磕碰碰。在三山聚義時,楊志的表現就更夸張了。我們看原著:曹正去不多時,把那小嘍羅引到殿下,唱了喏,說道:“青州慕容知府,近日收得個征進梁山泊失利的雙鞭呼延灼。如今慕容知府先教掃蕩俺這里桃花山、二龍山、白虎山幾座山寨,卻借軍與他,收捕梁山泊復舊。俺的頭領,今欲啟請大頭領將軍下山相救。明朝無事我羅列原著中的這些內容,只是想證明,魯智深人格魅力,實在不足以收攏住小弟。因為,一個這樣霸道的人,誰與他相處,也會有一種說不出的壓抑。對于那些有個性的人而言,就更是如此了。后來,楊志說到找宋江幫忙時

    31、,魯智深說了:“我只見今日也有人說宋三郎好,明日也有人說宋三郎好??上⒓也辉鄷?。眾人說他的名字,聒的灑家耳朵也聾了,想必其人是個真男子,以致天下聞名。、”到底是誰天天跟魯智深,說宋江這好那初見李忠時,我們看原著:魯提轄道:“既是史大郎的師父,來和俺去吃三杯?!崩钪业溃骸按∽淤u了膏藥,討了回錢,一同和提轄去?!濒斶_道:“誰奈煩等你!去便同去?!崩钪业溃骸靶∪说囊嘛?,無計奈何。提轄先行,小人便尋將來。賢弟,你和提轄先行一步?!濒斶_焦燥,把那看的人,一推一交,便罵道:“這廝們挾著屁眼撒開!不去的灑家便打?!北娙艘娛囚斕彷?,一哄都走了。李忠見魯達兇猛,敢怒而不敢言。只得陪笑道:“好急許多評論水滸

    32、的人,常常認為魯智深是三山系的領銜人物。其實,魯智深只是一個普通級別的大哥,他充其量也就是二龍山的領銜人物,哪有資格領銜三山系呢?魯智深占據二龍山,桃花山就在附近,而且桃花山兩位大哥李忠、周通,與魯智深也算有淵源的人。但是,如果不是被白道逼得太緊了,李忠、周通、魯智深,竟然一直是井水不犯河水,一副老死不相往來的樣子。甚至而言,桃花山面臨生存危機,決定向二龍山求援時,都拿不定主意。因魯達在救林沖時,依然還是一慣的行事風格。比如,魯智深的身份并不是秘密,但是魯智深似乎認為這是個秘密;更主要的是,魯智深還回到了相國寺。如果讓林沖去干這種事。估計林沖在事前,就會考慮到,這樣得罪了高太尉,高太尉肯定會報

    33、復的;如果高太尉要報復,你恐怕就只有跑路了;如果一跑路,就家破人亡了;如果家破人亡了,就有可能得當強盜了;當強盜了,就有可能被官兵剿滅了。你看,一個人如果這樣思考問題,那肯定是什么次再和人打架時,我估計沒有人敢和他動手了。因為,他不怕打出人命,別人還怕被打死呢。比如,兩個人打架,一個人非常悲觀??傁胫?,萬一把人打壞了,那可怎么辦啊。這樣一想問題,要害地方不敢打,重手不敢下,拿著東西又不敢用。這種人打過兩場這樣的架,我估計就讓人看出漏氣了。因為,對方知道,就是把頭給他伸過去,他也不敢打的。當然了,這是在打架的過程中。如果考慮打架的后果。有人總覺得,打壞了人,我可以這樣擺平它、因為,現實中的任何博

    34、弈,都是在眾多矛盾的策略中,尋找一個微妙的平衡點。這種東西,永遠也不是書本可以教給人的,永遠也沒有一個簡單的最優策略。比如,與人相爭時,你該向前時,不敢向前;你就輸了一籌。問題是,你該退縮時,你不懂得退縮,你恐怕就輸得更多了。問題是,什么時候該向前,什么時候該退縮呢?向前,應該到了什么位置;退縮應該守住哪條底線。這是一種很微妙的事情,絕不是某本書可以教給人的;因為這就是只可處處受制;魯達遇事總是說干就干,舒服一會說一會;常常是一路順風。因為,現實中的博弈,大家常常都是非常精明的;而且充滿了欺軟怕硬的意思。比如,看到林沖這樣的人,人們總習慣性敢與他相爭,因為他們知道林沖在適當的時候會退縮。但是,

    35、看到魯達這樣的人,人們總是習慣性的退縮,因為他們都知道與魯達死扛下去,有可能就是兩敗俱傷。單從這個角度考慮,魯達的博弈策略自然是優于林沖的博弈策略。但是,反過來說。一個人在適當現在中的人格,是多種多樣的;而且每個人的人格也是復雜。但是,每一種人格特征,都會存在矛盾的兩極。比如,有的人遇事,習慣忍讓;有人遇事習慣挑戰。這種矛盾的人格特征,雖然沒有明確的界限,但是誰也不能否認,這種人格的傾向性是非常明顯的。比如,誰也可以清楚的看出來;魯智深與林沖就是性格相反的人。你說,哪種人格好呢?這是一個說不清楚的問題。人格的形成,有天生的氣質不同,但更多的還是現實的博弈產物。換而言問題是,李逵出場后,并不是只

    36、干過這樣一件事。第五節野豬林救林沖魯智深與林沖相比,那是兩個極端的性格。朋友相交,一種是性格相近,所以成為朋友,另一種則是性格相反,互補成為朋友。林魯交朋友,大約就是因為,雙方都看到了自己性格中所欠缺的內容。林沖遇事瞻前顧后,魯智深做事舒服一會說一會。這兩種性格,很難說哪種性格好。前者遇事可能想得太多、太深。因為想得多了、想得深了,所以缺少了英雄氣;后者想得少,想狄太公明白事情的真相后。頓時哭的死去活來,因為,李逵把他的女兒也殺了。當時的狄太公也許覺得,早知如此,就應該同意女兒自己選丈夫。三言二拍中,也有一個類似的故事。大約就是未婚男女,背著父母偷情。父母為了女兒的幸福,就接受了這門婚事。十日

    37、談中,大約也有一個類似的故事。狄太公哭道:“師傅,留得我女兒也罷?!崩铄右宦牭姨脑?,當時就火了。你這個該挨打的老家伙,你女兒偷情,還留著干什么?你這樣但是,李逵顯然已把美女無限丑化了。換而言之,他一見女性,馬上就有一種本能的排斥感。什么叫憐香惜玉,李逵壓根不懂的。比如,李逵出場后不久,就無緣無故的,把一個嬌滴滴的美女打昏在地。李逵為什么要打這個女孩,什么也不因為,就是因為看她不順眼。為什么看她不順眼呢?什么理由也沒有。至少,誰也覺得莫名其妙。但是,李逵就是看她不順眼,更是上去就把她打昏在地。后來,李逵認為宋江想找扈三娘,上去就把扈三娘全家殺魯達幫助林沖時,自然有朋友之義在里面。但是,誰也不

    38、能否認,其間有林娘子的影子。魯達初見林娘子時,那溫文爾雅的問候;后來再見林沖,那種讓人感覺唐突的問候。本身證明,魯達對林沖的感情中,含有林娘子的影子。我無意因此貶低魯達。因為,性欲的升華,本身就是人道德境界升華的一種體現。魯達幫助林沖,不排除是為了獲得林沖娘子敬佩、愛戴的目光。林沖娘子死子,如果她活著。一聽魯達來了,肯定會對魯達報以十二萬分的熱問題是,明明是大家看水滸時,有意無意的篡改了原著,最后卻說施耐庵寫的失敗。這叫什么邏輯?當然了,人們模糊了魯達的另一面時。就把性問題,對江湖好漢的影響,弄得完全看不到了。于是,我們就會覺得,施耐庵寫的社會,實在不太像真實的社會了。因為,江湖好漢都不好色,

    39、這可能嗎?問題是,施耐庵把性問題,對江湖好漢的影響,寫得清清楚,人們非常要模糊、淡化它。卻怪施耐庵完全無視性問題,對江湖好漢的影響。這叫什人,也不是她們的丈夫,也不是他們的情人,還不是一個大眾的偶像。而是那個,在她們生命中的某一天,匆匆而過的、并無任何肌膚之親的男人(甚至連面也沒有見過的男人;比如,劉小姐似乎一直也沒有見過魯達)。因為,那個男人出場的樣子太瀟灑了、太完美了;關鍵是對她們一生的影響太大了。金翠蓮,后來天天對著魯達的畫像焚香叩拜;劉小姐呢?可能也會這樣做的。因為,魯達的形象,在他們心目中,太完美了。如果魯達幫助她們時,表性欲的升華,通常都是如此。那就是,把占有異性肉體的欲望,轉化為

    40、占有異性心靈的沖動。為什么要進行這種轉化呢?因為經過這種轉化,性欲再流露出來,就是社會可以接受的,甚至是社會愿意稱頌的。比如,一個人男人見到美女,就是想著把這個女人肉體占有;讓誰也覺得,有些低級趣味。但是,一個男人見到美女,就是想把這個女人的心靈占有(讓她喜歡自己、崇拜自己、愛戀自己);讓誰說,也與低級趣味聯系不到一塊。為了把肉體的在古代社會。說起柳下惠,坐懷不亂,那是男人中道德的楷模。但是,到了現代社會,一個男人坐懷不亂,那就肯定是生理、心理有毛病了。因為,孤男寡女,你抱著一大美女,你一點性也不起,你能沒病嗎?所以,現代人一說起,梁山好漢不近女色??倳X得,這是施耐庵缺乏生活造成的。其實呢?

    41、持這種觀點的人,都是因為缺乏基本的歷史常識、社會常識。在他們心目中,總以為社會就是一層不變的。在古代社會,性價值觀念,遠比我們現在但是,面對性欲。不同的時期,不同的社會,不同的人,對待它的態度,卻是有著驚人的差別。在現代社會,人們對性欲的態度,相對比較放任??偠灾?,人們認為性欲是人的天性之一,如果強行壓抑,不但不人道,更不利于身心健康。更有甚者,有人還認為,一個人盡情的發泄性欲(把最多的異性搞上床),是人生價值的一種體現。在古代社會,人們對性欲的態度,相對是比較壓抑的??偠灾?,性欲是罪惡的,也就是所謂的萬惡淫為首。一更關鍵的是,我們看看魯達后來,再次遇到林沖時說的話,多少也讓人覺得有些唐突

    42、?!盀⒓易耘c教頭滄州別后,曾知阿嫂信息否?”這種話,其實問得本身就不倫不類。因為,正常的問法應該是,“你岳丈一家,現在可安好?”因為,林沖妻子的安危,自然應該讓人掛念,但是林沖老丈人(張教頭)不應該掛念嗎?那個一直忠于主人的錦兒,不應該讓人掛念嗎?事實上,施耐庵對這些人的結果,都也向讀者交待了?!奥務f那娘子被高太尉威逼親如果小霸王周通,不是搶親,而是來收保護費(說得好聽點叫借糧)。劉太公拒交,魯智深會幫著劉太公打周通嗎?估計不會了!因為,富戶帶頭拒交保護費。這是他為富不仁的表現??!比如,后來的祝家莊,抗拒梁山收保護費。誰會說,祝家莊有理呢?更主要的是,魯達后來的職業,也是收保護費。你說,他聽到

    43、強盜收保護費,會忍無可忍嗎?估計不會的??偠灾?,江湖好漢生活也不容易,你們家這么多糧食也不吃完,這么多銀子也花不了,如果魯達看到這種阿貓阿狗的小人物,都會產生這樣強烈的同情心,怎么會與強盜哥倆好,怎么會當強盜呢?甚至再嚴重點,強盜搶了無辜路人的財物,“有那走得遲的,早被搠死七八個”(周通就是這樣干的),還會拿他的心肝做“醒酒湯”(燕順就是這樣干的),“精肉片作為羓子,肥肉煎油點燈”(朱貴就是這樣干的);或是請受害者吃“餛飩、板刀面”(張橫就是這樣干的)。甚至為了收服小弟,就要屠殺數以百計、千計的無辜百姓(宋紅樓夢中的呆霸王薛蟠,按理說,這位二爺也是天不怕、地不怕的渾人。但是,因為娶了一個母老

    44、虎,這位二爺也被收拾的兩眼翻白。香菱是薛蟠的二奶,自然只能接受悲慘的命運了。我舉這兩個例子,只是想說明,金翠蓮的故事,遠比我們普通人理解的要復雜。鎮關西與金翠蓮的事。就算往大了說,也就是一件敲詐勒索的事。換而言之,金翠蓮并沒有收到一文錢,卻被騙著寫了一張三千貫的收據。還被強逼著償還?!爸涞曛魅思?,追要原感謝你的鼓勵。關于三國演義中的劉備,也許是我一直沒有看懂,也許是作者寫的并無深意。所以,我實在看不懂小說中的劉備,有什么太過人的地方。至于說到轉載我的文章,我只是感到非常榮幸。所以,你千萬別客氣。*第四節 性欲的升華魯達出場以后,就行俠仗義而言,只干過三件漂亮事。第一件,自然是幫助金翠蓮。第二

    45、件,自然是阻止小霸王搶親。第三件,就是幫助林沖。我們具體看這三件事。鎮關西與金翠蓮的事。往小了說,也就如果用魯達比高俅,實在有些刻畫無鹽、唐突西施了。魯達管理了一個菜園子,趙官家管理了一個國家。魯達管理菜園的結果,就是與成天偷盜菜園子的潑皮打得火熱。趙官家管理國家的結果,就是與那些成天貪污腐敗的官員打得火熱。魯達管理菜園子,就是與潑皮們有來有往的天下吃肉喝酒;趙官家管理一個國家,就是與貪污腐敗的官員們,天天哥倆好。你說,其間有本質的區別嗎?魯達沒有機會坐在趙官家的位置上,如果魯達坐在趙官家的位狂,上幾任警察局長,見了黑道大哥,都是繞道走。后來,新警察局長到了這個地方,黑道大哥全都對他又敬又畏,

    46、天天請這個新警察局長喝酒、洗澡,都還管這個新警察局長叫大哥。這個新警察局長,就能把當地治理好?我們看原著:次日,眾潑皮商量,湊些錢物,買了十瓶酒,牽了一個豬,來請智深。都在廨宇內安排了,請魯智深居中坐了。兩邊一帶,坐定那二三十潑皮飲酒。過了數日,智深尋思道:“每日吃他們酒食多矣,灑家今日也安排些還問題是,在蔣委員長的勢力范圍內,說起蔣中正來,那可是比魯達英雄多了。因為,蔣委員長的修養、道德、能力,都是凡人沒法比的。只是,天之亡我,非戰之罪也;只是朕非亡國之君,群臣誤我??!總而言之,有人說起蔣委員長,那就是一個英雄人物;甚至而言,爹親娘親的太祖皇帝,與蔣委員長一比,也差著一大截。問題是,有人說起

    47、蔣委員長,那恐怕比蔡京、高俅還無能、還昏暈、還腐敗。你說,蔣委員長就是一個客觀存在的人。但是,魯達與高俅,實際上未必有什么了不起的分別。說到有特長。魯達是高手,高俅也不是低手???魯達有什么本事?無非就是打架的本事,無人能及。說到履行軍官的職責,維護軍官的形象,他實在差的太遠了。因為,他仗著一身過人的打架本領、和一個提轄的職務,那是在當地橫沖直撞、耀武揚威。至于作為一個和尚,你說魯達哪里,像一個和尚?高俅的球踢得,整個帝國沒人能比。而且說起摔跤,也是打遍天下無敵手。所以,在梁山上,才口放小蘇學士一看董將仕,把高俅弄到自己家里。就像踢皮球一樣,把高俅踢到別人家了。大相國寺的方丈,一看自己師兄,把魯

    48、智深弄到自己家里。就給魯智深找了個好職位。你去管菜園子吧。事實上,憑魯智深的那種慧根,也就配干這種工作。魯達一聽,智長老這樣不給自己面子。頓時就不高興了??偠灾?,智真長老一直都說,我有慧根。而且讓我到這里時,也說過,我能當一個領導。你怎么讓我管菜園子呢?我們看原著:清長老道:“你既是最主要的是,在他們未發跡之前。真有人相信,他們以后會修成正果嗎?估計沒有。那些說他們以后正果非凡的人,都是咬著牙說的。而別人聽到他們這種不著邊際的話,通常也覺得,他們這是為了把燙手的山藥扔給自己。我們看原著:清長老喚集兩班許多職事僧人,盡到方丈。乃言:“汝等眾僧在此。你看我師兄智真禪師好沒分曉!這個來的僧人,原來

    49、是經略府軍官。為因打死了人,落發為僧,二次在彼鬧了僧堂,因此難著他。你那里安他不的董將仕往走打發高俅時,用的理由,其實就是,你的慧根太深了,我的道行太淺了,請您趕緊滾吧!智真長老,往走打發魯智深時,所用的套路,與此差不多??偠灾?,我實在不想趕你走。但是,你捅的婁子實在太大了。所以,我也罩不住你了。再總而言之,你(魯智深)慧根很深,以后會正果非凡。所以,我推薦你到大相國寺,當一個小領導?!拔矣幸粋€師弟,見在東京大相國寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書,去投他那里,討個職事僧五臺山的智真長老,為什么收留魯達呢?主要是因為無法抹開趙員外的面子。只是因為,寺里的和尚都反對收留魯達。所以智真長老,就拿

    50、出了慧根的學說??偠灾?,魯達有慧根,以后正果非凡。對于這種看不著、摸不著的東西,智真長老自己相信嗎?我估計也難說的很。我們不知道,柳世權推薦高俅到董將仕家里時,有沒有告訴董將仕,高俅是一個有慧根的人。但是,就我理解,柳世權雖然不會說高俅有慧根。但是,他肯定會告訴董將仕,高感謝你的鼓勵。說到魯達這一段,我也感覺有些偏頗,但是限于筆力,實在無法把他寫得更豐滿些。說到關西五路廉訪使之職,是不是魯達的官職。我們看一下原文?!盀⒓沂纪独戏N經略相公,做到關西五路廉訪使,也不枉了叫做鎮關西。、”。似乎不論怎樣理解這句話,也不論怎樣斷句,也無法把關西五路廉訪使,歸到老種經略頭上吧?*第三節 修成正果的二爺如果拋開那些神呀、鬼呀的內容,如果

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